Samarkand (Usbekisk : Samarqand); internationalt også kendt som Samarkand, oprindeligt fra sogda sprog : “sten by”) er en by i Usbekistan, hovedstad i provinsen af samme navn. Det er berømt for sin arkitektur
Historik
Samarkand er en meget gammel by, der blev grundlagt for næsten 3 tusind år siden. Store Alexander erobrede byen i året -329. Grækere kaldte det “Marakanda”. På det tidspunkt, og også senere Samarkand var en vigtig by i vejen for silke fra Kina til vest De fortæller om en Orepius Hvem blev hersker “ikke fra forfædre, men som en gave af Alexander”.
I den tidlige islamske æra siden det 7. århundrede blomstrede byen indtil ødelæggelsen af Genghis Khan i 1220. I det 14. århundrede, Tamerlane blev Samarkandon hovedstad i hans store imperium.
I 1868 blev Samarkand en del af det russiske imperium, og fra 1925 til 1930 var det hovedstad i den usbekiske sovjetiske socialistiske republik.
Seværdigheder
Afrosiab
Afrosiab er stedet nord for byen, hvor det gamle Samarkand befandt sig. Her kan du se et stort udvalg af livløse bakker, der skjuler mange gåder. Tidligere her kogte livet, forretning, håndværk og kunst blomstrede. På det tidspunkt blev det brugt som en traditionel konstrumaterialon blandes og densigitan ler og nebakitajn mursten, som anvendes i regionen er stadig nu, fordi leret godt beskytte husene mod kvælende varme om sommeren og på samme tid gør det muligt at spare varme under kølige vintre.
Særligt synligt er et maleri fra det 6. og 7. århundrede, opdaget i paladset til herskeren af Samarkand, som er dekoreret med skulpturer, udskåret albaster og malerier. På et af de konserverede fragmenter kan du se en rig campingvogn, ledet af en hvid elefant, dekoreret med en rygsæk og bære en prinsesse på ryggen. Hun ledsages af en stuepige. Lykkes rajdistinoj på farvede heste, mænd på unuĝibaj kameler, en gammel mand og en rytter. Heste- og svanelignende fugle kan ses på samme tid.
Ved hjælp af et begrænset antal farver, hovedsageligt rød, hvid, blå og brun, skabte Afrosiabs malere malerier, hvorpå den historiske virkelighed er sammenflettet med fiktion. Et andet interessant fund er det høje niveau for kulturel udvikling i Afrosiab – et unikt skakssæt (med alle skakfigurer!) Af elfenben, som lærde betragter som en af de eldste i verden.
Gur-Emir-mausoleumet
Gur-Emir er graven, hvor Amir Temur, hans sønner og børnebørn er begravet. Den blå kuppel af mausoleum er høj ved 12,5 meter og udgør 64 nervurojn. Kuppelens diameter er 15 meter. Det sammenlignes med en tulipan, der er forbundet med kronbladene. “Hvis himlen forsvinder, vil Gur-Emir’s kuppel erstatte den,” sagde mausoleumet. Den turkisfarvede lak gør det til et ekstremt smukt syn især over den lyseblå himmel i Samarkand.
Gravene, mellem hvilke der dannes en smuk nefrit grav af Temur, omgiver et gammelt marmorgitter. Her blev sønnerne af Temur – Shahruh og Mirashah, hans barnebarn Ulugbek, den åndelige mentor Mir Sejid Bereke og andre også begravet. Under hovedhallen er en krypt med gravene oprettet i Shahruh og Ulugbeks tider. I mausoleumshallen kopieres alle gravene med sarkofag lavet af marmor.
I det 20. århundrede blev Gur-Emir’s mausoleum gentagne gange gendannet, hovedsageligt i forbindelse med fejringen af Amir Temur’s 660. jubilæum, som blev afholdt i 1996 under UNESCOs høje beskyttelse.
Registan Square
Et gammelt forum for Samarkand, en model for byplanlægning i Mellemøsten, er Registan-pladsen. Under Temur-æraen var der en central basar her, der førte til seks hovedgader. Senere under Ulugbek-regeringen fik torvet en højtidelig officiel funktion. På den var der militærparader, meddelelser blev fremsat, offentlige henrettelser blev gennemført. I det 15. og 16. århundrede blev campingvogne, moskeer og madraser (islamiske skoler) bygget på pladsen.
I årene 1417 til 1420 grundlagde barnebarn af Temur, Ulugbek, hersker og videnskabsmand, et universitet, der er kendt som mæglingscentret for Ulugbek. Ikke kun teologi, men også matematik, astronomi, filosofi og retorik blev undervist her. På det tidspunkt fik Samarkand berømmelse fra et af de førende centre for videnskab og kultur.
Ulugbeks medression vender mod pladsen med en majestætisk portal med et stridshoved. På hjørnerne står minareter mere end 30 meter høje. Et mosaikpanel over indgangsbuen er dekoreret med strømlinede geometriske ornamenter. Bag portalen er en firkantet indre gårdhave (30 mx 30 m), der inkluderer en moske, studieværelser og kældre, hvor studerende boede. Medreson var et af de bedste kirkelige universiteter i det islamiske øst i det 15. århundrede. Ulugbek selv forelæsede der og førte tvister med studerende og videnskabsfolk.
På udkig efter Medugress fra Ulugbek, der spejler dens vigtigste facade, stiger Sher-Dor-medressionen (1619 – 1636), bygget på pladsen på kommando af Jalangtuh Bahodur Bij. Arkitekt for middelalderkirken var Abul Jabbar, og maler var Muhammad Abbas. Meget nice den pynt af den flade portalen bue med en sorthåret strålende sol homvizaĝa og tiger -looking løve, jagter en hvid damaon. Denne udsmykning gav faktisk navnet Sher-Dor-medressionen, hvilket betyder at have løver.
Ti år senere, som for at forene de to medresser, beordrede Jalangtuh Bahodur Bij opførelsen af en fantastisk medaljon mellem dem i sin luksuriøse medaljon Tilla-Kari (1646 – 1660). Således fremkom det unikke arkitektoniske ensemble Registan. Ud over dets vigtigste destination – et sted for studerendeuddannelse, tjente Tilla-Kari også som en moske. Det har en to-etagers facade, en rummelig gårdhave med fire gallerier og studerende-stuer. I den vestlige del af gårdspladsen ligger moskeen, hvis største hal er rig forgyldt. Det stammer fra navnet på medresonen “Tilla-Kari” (dækket med guld). Alle tre formidlingssteder er et unikt eksempel på bybyggeri og arkitektonisk planlægning af en storbytorg. Om aftenen er der mange turister herog byboere, der kommer her for at nyde den betagende udsigt og se et originalt lysshow, The Heart of Samarkand. I det lyder national musik, pladsen er forskellige oplyst af forskellige farvede lys. Regerende som om de blev genopstået og monumenterne i fuld stemme “fortæller” om sig selv og Samarkands lange og dramatiske historie.
Bibi-shaman: Temur-moskeen
Temur fredagsmoske var et af de vigtigste arkitektoniske objekter i byerne. På det tidspunkt udviklede man sig i den centralasiatiske arkitektur en monumental paradisstil. Dette fremgår tydeligt af inskriptionen på portalen til Ak-Sarai, Temur’s palads i byen Shahrisabz: “Hvis du tvivler på vores majestæt, så se på vores bygninger.”
I det 14. århundrede blev den første moske bygget i citadellet ved siden af Afrosiab. For at behage Gud besluttede Temur at bygge en ny, stor moske i monumentale former. Han blev inspireret af en moske, som han så under sin krig mod Indien i 1399. Derfor blev arkitekter beordret til at designe moskeen med en mere majestætisk og rigere dekoration. Temur donerede skatte, hentet fra Indien, samt elefanter, der blev brugt til transport af sten til paneler og til over 400 stensøjler. Moskeen blev bygget i 1403 – 1404. Hver fredag her har hele den mandlige befolkning i byen samlet sig. Indgangen til moskeen er en monumental portal 36 meter høj og 46 meter bred, som førte til en stor gårdsplads (54 mx 76 m). Bibi-Himalayans kuppel har altid forbløffet samtiden for deres majestæt og højde. Næsten om det blev skrevet: ”Kupplen (af moskeen) ville være unik, hvis himlen ikke var dens kopi; dens bue ville være unik, hvis Mælkevejen ikke var dens ledsager ”.
På det tidspunkt var Bibi-Kenan den største moske i Centralasien og en af de største i den muslimske verden. Dets vægge når en længde på 167 meter, og bygningens bredde er 109 meter.
Shah-i-Zinda arkitektoniske ensemble
Efter den mongolske invasion i det 13. århundrede og ødelæggelsen af Samarkand flyttede byen ned. Netop på den sydlige hældning af Afrosiab dukkede kæden af mausoleums ud, der udgør Shah-i-Zinda-nekropolis, unik i det islamiske øst. Ensemblet har eksisteret i næsten ni århundreder og inkluderer nu mere end 20 bygninger af forskellige slags. De første stammer fra det 11. og 12. århundrede, men kun fundamentet (fragmenter af vægge og krypter) er bevaret.
Det arkitektoniske ensemble opstod på stedet for et sted for tilbedelse, hvor Kusam ibn Abbas, en samarbejdspartner og fætter til profeten Muhammad, er begravet. Kusam var en af de første missionærer af Islam i Centralasien. Navnet “Shah-Zinda” (levende czar) er forbundet med den populære legende om hedenske stammer, der angreb Kusam-regimentet under bønnen, som ifølge islamens betingelser aldrig skulle afbrydes. De dræbte og halshuggede alle Kusam, men ifølge legenden tog han hovedet i hænderne og faldt ned i en brønd, som uventet dukkede op for ham. Det siges, at han overlever i paradis. Den trappeformede keramiske gravsten i Kusam ibn Abbas har fire lag, dækket med relieferende majolica- fliser med meget rig plantedekoration. På kanterne af gravstenen er der forgyldte skrifter fra Koranen og korte undervisningssætninger om profeten Muhammeds (hadith) handlinger og ordsprog. Over døren til mausoleumet kan du læse: “Porten til paradiset er åbent for alle mennesker.”
Shah-i-Zinda er faktisk en oprettelse af arkitektskolen Samarkand og Centralasien under dens dannelse og udvikling.
Hooja Danijars mausoleum
Hohja Danijars mahogni er et af de vigtigste kultsteder i Samarkand. Det er vigtigt, at det respekteres lige så godt af muslimer, kristne og hebraere. Danijar, Daniil, Daniel er navnene på den hellige. Daniel’s visdom behandles som en guddommelig gave til gudsfrygt.
Efter sigende blev hans levninger bragt med stor ære til Samarkand ved ordre fra Amir Temur for at gøre byen til et vigtigt religiøst centrum. Da campingvognen med 50 kamler nærmet sig byen, stoppede de alle uventet ved bredden af Sijob-floden. Dette blev betragtet som et godt tegn, og der blev resterne af helgen begravet. Efter begravelsen på samme sted opstod en vandkilde. Samaritanerne har brugt sit vand indtil videre og troet på dets helbredende kraft. Inde i mausoleumet kan du se den 18 meter høje grav fra Hooja Danijar, om hvis længde forskellige legender cirkulerer.
Ulugbek-observatoriet
Mirzo Ulugbek (hvis rigtige navn er Muhammad Taragaj, 1394 – 1449) blev berømt, ikke kun som skaberen af astronomiske skole i Samarkand, men også som grundlæggeren af den observatorium, hvor han arbejdede talentfulde astronomer som Kazi-Zade Rumi, Gijasuddin Ĝemŝid, Ali Lyver og andre. I 1428 – 1429 blev det majestætiske observatorium bygget, hvor Ulugbek formåede at installere de mest moderne instrumenter på det tidspunkt. Som Zahiriddin Babur skrev, “på bakken byggede Kuhak Mirzo Ulugbek en høj bygning af observatoriet til at sammenstille de astronomiske borde”. Ifølge Babur var det en tre-etagers cylindrisk bygning dækket med smukke fliser. Dets diameter var 46 meter, den var ikke mindre end 30 meter, og den indeholdt et storslået instrument – en marmorsekstant, som solen, månen og planeterne blev observeret med.
Fremragende præstation af samarkandaj astronomer under ledelse af Ulugbek var den ene af dem kompileret en stjernes katalog Zigi Guragani (1437), der er kendt som en øverste tabeller af Ulugbek. Ulugbek skrev selv: “Alt, hvad observationer og erfaringer har lært om planetenes bevægelse, overføres til konservering til denne bog.” Arbejdet opsummerede grundlaget for astronomisk forskning udført af orientalske forskere i mange århundreder. Dets hovedværdi er, at koordinaterne for 1018 stjerner bestemmes i arbejdet. Ulugbek opdagede også omkring 200 tidligere ukendte stjerner. I flere århundreder var tabellerne uovervindelige i nøjagtighed.
Ovenstående afsnit er udgivet med Wikipedia som kilde under Creative Commons 3.0
