Salvador, officielt Município de Salvador, er den tredje største by i Brasilien efter São Paulo og Rio de Janeiro. Det historiske navn på kystbyen er São Salvador da Bahia de Todos os Santos (hellig forløser på alle hellige bugt). Navnet går tilbage til dagen for de første søfarendes ankomst, 1. november 1501. Navnet Bahia blev også brugt af byen indtil midten af det 20. århundrede.
Salvador havde anslået 2,87 millioner indbyggere den 1. juli 2019 er hovedstaden i den nordøstlige del af Bahia og var hovedstad i Brasilien indtil 1763. Salvador er ærkebiskopssædet for erkebispedømmet São Salvador da Bahia. Det er et internationalt anerkendt handels- og økonomisk center med et olie- og sukkerraffinaderi samt bomuld, tobak og kakaoforarbejdning.
Geografi
Salvador er bygget på forskellige niveauer af en bjergkæde, der deler byen i en øvre by (cidade alta) og en lavere by 70 meter nedenfor (cidade baixa). For at komme fra den ene del til den anden kan du bruge Lacerda-elevatoren eller en af de mange buslinjer.
Befolkningstilvæksten
Salvador er den største by i nordøst og den ottende største i Latinamerika. Kun São Paulo, Mexico City, Buenos Aires, Lima, Bogotá, Rio de Janeiro og Santiago har flere indbyggere.
Kriminalitet
Kriminalitetsraten i byen er relativt høj. 2234 mennesker blev dræbt i Salvador i 2013, hvilket tegner sig for et drab på 57,51 pr. 100.000 indbyggere (samlet Brasilien: 27,1, Tyskland: 0,8), Dette synes Salvador i 2014 til rang 13 af de mest voldelige byer i verden (endnu ti brasilianske byer i top 30), blev 2015 Salvador rangeret 14th (ud af 50 byer verden over). På grund af den voksende efterspørgsel på trods af kriminalitetsraten steg hotelpriserne for verdensmesterskabet i 2014 med op til 317%.
Bortset fra isolerede lommetyve, der er i turistens områder i byen, har volden en tendens til at finde sted i de perifere distrikter sent om natten eller tidligt om morgenen. Årsagerne til dette overskud af vold er 69% rivalisering mellem narkotikaband, regninger, der ikke er betalt af narkotikamisbrugere eller tvister mellem crackmisbrugere. Uinvolverede mennesker kommer også lejlighedsvis ind i skyderier. Selv da er favela-beboere næsten udelukkende ofrene. I de første uger af februar 2014 døde antallet af tilskuere med fem børn i alderen 1 til 14 år.
Kultur
Den afrikanske indflydelse på Salvador er stadig synlig, og afro-brasilianernes position er stærkere i næsten ingen anden region. Dette er især tydeligt i køkkenet, musik og religion. Den Candomblé, som følge af religion Yoruba og elementer fra andre afrikanske trosretninger som bantu og IFE har udviklet og har angiveligt syncretized med katolicismen er den mest udbredte afro-brasilianske religion, som opstod i Bahia. Efter at candomblé blev forbudt indtil 1970’erne, men kulturen og ritualerne stadig blev praktiseret, måtte Orixás, finder de ærbødige deificerede helte fra de afrikanske myter om oprindelse deres ækvivalent i katolske helgener. Så en helgen blev tildelt hver eneste Orixá. Visse egenskaber, naturlige elementer, skåle, mineraler, farver, evner og mytiske figurer fra afrikansk historie tildeles hver Orixá. Farven rød tilskrives for eksempel Saint Barbara eller Orixás Oyá, Yansa eller Xango. Den franske etnolog Pierre Verger har detaljerede lister.
Religion
Salvador er sæde for erkebispedømmet São Salvador da Bahia.
Candomblé
Mãe Stella de Oxossi, den åndelige leder (Iyalorixá) en af de mest vigtige institutioner Candomblé af byen, Axé OPO Afonjá opstår, heftigt for en Entsynkretisierung af Candomblé katolicismen. I populær katolisisme, som også er meget udbredt, vedtages elementer i candomblé. Ærligheden af hellige med deres bombastiske festivaler Senhor do Bomfim og Santa Barbara er af stor betydning i mange kirker.
Et eksempel på populær tro er de farverige bånd (fitinhas), der tilbydes turister uden stop og bundet rundt om armen. I tidligere tider valgte den troende båndet med farven på Orixá, som han var underordnet, eller den Orixá, der blev antaget at være på dagen. Båndet blev fastgjort til højre håndled med tre knob. Modtageren kunne ønske sig noget til hver knude. Båndet kunne ikke længere fjernes, og hvis det faldt af sig selv, blev de tre ønsker opfyldt.
I et land med mange kontraster er det ikke overraskende, at en katolsk kirke alle steder var blevet vuggen til Candomblé. Den brasilianske antropolog Renato da Silveira forklarer, at mange slaver, der blev bragt gennem kongeriget Oyo, blev bragt til Brasilien. Disse Yoruba blev solgt af afrikanere fra nord, Hausa, Tapa eller Nupe og Baribaindtil der var opstand mellem 1820 og 1830, og nu solgte muslimske handlende Yoruba. Kongeriget Oyo opløstes, og endda medlemmer af kongelige familier, præster og præster blev slavebundet til Brasilien af muslimer. Det gjorde den afrikanske candomblé, der blev praktiseret i århundreder, til en ny religion i Brasilien.
Ijexá, Ochosi, Shango og andre guddomme tilbages i ritualer af Shango-præsten Iyá Nassô i det sorte kvarter i Barroquinha. I Barroquinha-kirken (se foto) var der installeret en forening af tidligere slaver, søsterskabet til den gode Jesus af martyredommen. I deres rum inde i kirken blev candomblé, skjult for det hvide samfund, praktiseret.
Capoeira
Den Capoeira er en arv fra tidspunktet for slaveri, og Salvador betragtes centrum for denne kamp (dans) sport.
Seværdigheder
Karnevalet er især travlt med turister i Salvador. Men selv uden for denne periode er Salvador en populær destination for turister. Da der også er direkte flyvninger fra Tyskland, er Salvador også interessant for turister fra Tyskland. Byen har et væld af seværdigheder:
Den gamle bydel omkring det såkaldte Pelourinho tilhører siden 1985 til World Heritage af UNESCO.
Monument til Ludwik Lejzer Zamenhof, grundlæggeren af det internationale sprog esperanto, i byens centrum.
Elevador Lacerda : Oprindeligt var Salvador centrum i den nederste by (Cidade Baixa). Med opførelsen af en hydraulisk betjent elevator ville den iværksætterfamilie Lacerda skubbe udvidelsen af byen mod syd, dvs. til distriktene bag den historiske kerne i den øvre by (Cidade Alta). Elevatoren bestod oprindeligt kun af to hytter. For at få adgang til den nederste by måtte en tunnel køres ind i bjergkæden. Antônio Lacerda kunne ikke længere se succesen med sin bygning; han døde fattig. Det var først i 1930, at elevatoren blev udvidet med to yderligere fire hytter, da den former Salvador’s silhuet i dag.
Kirken af Nosso Senhor do Bonfim : Det vigtigste religiøse center i Bahia for Salvador’s katolske indbyggere. Statuen af Kristus Nosso Senhor do Bonfim (Vorherre for den gode ende) og Nossa Senhora da Guia (vores frue af guiden) kom fra Portugal i 1745.
Den berømte São Francisco kirke, bygget mellem 1686 og 1755, med en af de fineste barokke Talha dourada indvendige dekorationer nogensinde er skabt, og en af de største samlinger af blå flisemalerier (azulejos) lavet i Portugal og en gave fra kongen af Portugal Johanns V burde have været det. Fliseskildringerne af klosteret på øverste etage skildrer jagt-, skibs- og hyrdescener. Disse på underetagen er en gengivelse af malerierne af den flamske maler Otto van Veen og repræsenterer en naturlig teori om moral, verserne af Horacefjernes. Fra 2014 vil kirken og klosteret blive restaureret i årevis af restaurering på en måde, der kan svare til originalen. Siden slutningen af 2012 er dens facade og de andre kirker kunstnerisk oplyst.
Ikke langt derfra ligger også Igreja da Ordem Terceira de São Francisco, som først og fremmest er berømt for sin barokke facade.
Den Casa do Comércio
Den Restaurante Escolar. En restaurant på Pelourinho, hvor unge mennesker kan træne for at blive tjener. Der er en buffet hver aften med alle de typiske retter i regionen.
Mercado Modelo : Tidligere toldklareringsbygning, hvor Mercado modelo blev flyttet, efter at den blev taget af. Dets markedshus blev offer for en brand i 1969 og måtte rives fuldstændigt. I stedet for er et imponerende monument over Mário Cravo Junior. Kælderen i den tidligere toldklareringsbygning har aldrig været, som man siger, en fangehull til ankomende slaver, der, der var bundet til ringe i væggene, ville have stået knæ dybt i vandet. Der blev faktisk opbevaret letfordærvelig mad. I dag bruges bygningen som turistmarked med over tres butikker, hvor mange brasilianske souvenirs kan købes. Det ligger lige på kanten af centrum (Comercio).
Den Lighthouse Barra ved indgangen til Baía de Todos os Santos, hvor du kan se solnedgangen.
Den zoologiske have i bydelen Ondina.
Palácio de Ondina : sæde for guvernørgeneralen i Ondina-distriktet nær zoologisk have.
Transport
Med Salvador-Magalhães lufthavn har byen en international lufthavn med direkte forbindelser til Nordamerika og Europa.
Offentlig transport er i vid udstrækning baseret på busser.
Ovenstående afsnit er udgivet med Wikipedia som kilde under Creative Commons 3.0
